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仓央嘉措的诗,仓央嘉措一生传奇,身为活佛却拥有3段爱情,写下世间最美情诗

发布日期:2021-10-28 19:25:38 来源: 编辑: 阅读: 3561

文/小婷半清

我到人世来,被世人所误。我不是普度众生的佛,我来寻找今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。——仓央嘉措

也许你不知道仓央嘉措,但一定听过他的情诗:

“第一最好不相见,如此便可不相恋,第二最好不相知,如此便可不相思......”、

“世间安得两全法,不负如来不负卿。”

“好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你。”

这些情诗婉转多情,诗句优美,和他的身份形成了巨大的反差,但正是这样浓烈的身份差异,更衬托出来仓央嘉措传奇波折的一生。

他是西藏的六世达赖喇嘛,虽拥有无上荣耀,受万人跪拜,但却没有一点实权,只是一名“傀儡”,但又要守清规,尊戒律。生活上遭人禁锢,政治上任人摆布,他的内心始终忧郁苦闷,索性纵情声色。这是他一直以来对爱情的向往,也是他对戒律和权谋的故意反叛。

他是雪域最大的王,也是夜色里最美的情郎,他一共经历了3段爱情,每一次都被扼杀。20岁时,他要受比丘戒,但为了和相爱女子厮守在一起,他决绝地抗拒了,也因此遭受到了严厉的幽禁。

他虽高高在上,却从未得到自由和快乐,他向往尘世,向往爱情,却总不能如愿。在孤寂冷清的幽禁中,他写下了大量的情诗,也一直被后人传唱。相对于他尊贵的头衔,人们更关注的是他曲折跌宕的人生和极具才情的诗句。

关于仓央嘉措的传说有很多,误传也有很多,他是一个僧人,也是一个凡人,畅销书作家夏风颜用第一人称的口吻写下了仓央嘉措的经历,成就了这本《我是凡尘最美的莲花》。作者的文字清澈灵动,也许不算是人物传记,却也写出了仓央嘉措的灵魂。

1. 出生就注定着非凡,他是佛前一朵莲花

1683年,仓央嘉措出生在一个普通的门巴族家庭,传说他出生时花雨漫天,七轮旭日同时升起,金光耀眼,人们视为祥瑞的征兆。他一出生,邻里乡亲就说他是“莲花生转世”,会带来光明和福祉。

幼年的他根本不懂这些,只是希望自己能安详清净的长大,做一个自由自在的普通人。

然而,这个简单的愿望,也不能实现。

某一天,家里来了两位僧人,阿爸阿妈沉默不语,仓央嘉措当然也不知这两位访客,决定着他今后的命运。

5岁时,他就被秘密带到巴桑寺学习,每日研读经典论著,尤其喜爱《诗镜注释》,这是他日后成为诗人的启蒙之书。

他天生携带三十二种吉相,如此吉福天相,可他却宁愿做一个面向普通的人,那样更获得更多的自由和爱。

2.人生若只如初见,求爱之路充满坎坷

虽然仓央嘉措一直在学习经文,但他内心一直对凡尘恋恋不忘,在15岁那年,他偶遇了一位美丽如朝霞的女子,并爱上了她。她有着绝美的名字仁增旺姆,她的美丽牵走了仓央嘉措的魂,扰乱了他的心。

为了和心爱之人约会,他偷偷下山去见她,然而美好的时光非常短暂,因为他一直是被秘密监视的,传言说,那位女子仁增旺姆被秘密处死或被发配到边远地带,仓央嘉措最后一次见到她时,她已经缠绵于病榻,泪水涟涟。

快乐有时,悲伤有时,人世一片繁华旷美,他是敏感的十五岁少年,念佛念不来心静,求佛亦求不来安生。

他的师父曲吉也告诉他,人不可能永远“但凭心定”,要受到万事万象的诱惑和干扰,无法做到无悲无喜。

“我十五岁时,遇到人生中的两件大事:第一件是结识心爱的女子仁增旺姆,第二件便是知晓自己是五世达赖的转世灵童。”

也是在15岁,他被迎到拉萨,住进了布达拉宫,成为雪域最大的王,六世达赖喇嘛,变成了活佛。

他受万人景仰,却是一个没有任何实权的傀儡,所有权力都被掌控在第巴桑杰嘉措手中,在第巴大人的眼中,仓央嘉措不过是一个不谙世事的少年。

三年时间,他变成了18岁的翩翩少年,除了每日的学经,辩经,他最喜欢做的事情就是写诗和起舞了,唯有这两样,能排解他内心的孤独和冷寂。他一直思念自己的幼儿时代,那时候可以感受到人情的热烈,他越发觉得不甘,不明,不接受,于是有了日后的背叛,与背叛之后的流放。

(需要说明的是仓央嘉措出身红教家庭,红教教规并不禁止僧侣娶妻生子,而黄教则严禁僧侣接近女色,更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节,仓央嘉措难以适应。)

为了驱除孤独,仓央嘉措不再拘谨于幽静的苦修生活,夜晚他会脱下僧袍,换上长袍,化身为风流倜傥的公子,去饮酒、作诗、欢歌、起舞。

也是这样,他遇见了第二个心爱的姑娘,布达拉宫里的达瓦卓玛。

不是爱情选择了他,而是他选择了爱情,因为除了爱情,他一无所有。和上一段爱情一样,甜蜜的日子没过多久,美丽的姑娘就消失不见了,应该是被秘密安排走了。毕竟,仓央嘉措的一行一动都被监视着,第巴大人怎会不知呢?

“曾虑多情损梵行,

入山又恐别倾城。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。”

两次爱情都被扼杀掉了,可仓央嘉措追逐爱情和自由的心从未停止,在八廊街上,他偶遇了翩翩起舞的舞女玛吉阿米,他为她写最美的情诗,他终于再次拥有了爱情。

此刻,他忘了佛祖的教诲,忘记了清规戒律,忘记了身份、地位甚至自己,他只是世间平凡的男子,需要一个亲密相依的爱人,与她携手,尝尽人世的情爱。

这一次,他期待着能和她一起正大光明地出双入对,想一直恩爱相依,想成就一生一世一双人的传说,可坊间的流言蜚语越传越盛,这对恩爱恋人陷入了舆论的漩涡。

1702年,仓央嘉措年满20岁,要受比丘戒。可他心里却冒出来一个惊世骇俗的念头,他在众目睽睽之下拒绝了受戒,他脱了袈裟,转身而去。

他本想去追逐自己的爱情,可等到的却是玛吉阿米嫁人的消息。

他无法接受,他悲痛欲绝,第巴大人桑结嘉措把他幽禁起来,仓央嘉措终日饮酒、作诗,却不能驱除内心的伤痛。

3段爱情,没有一段能善终,他的身份也注定了和爱情无缘,再苦苦追求,也不过镜中花水中月。

3.前半生在叛逆,后半生在修行

“我的伊人在水一方,而我在水中央。”当仓央嘉措还在为情所困的时候,一场政治变动正悄然来临。

康熙四十四年(1705年),蒙古王拉藏汗调集大军击溃藏军,杀死桑结嘉措,并致书清政府,奏报桑结嘉措谋反,又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色,不理教务,不是真正的达赖,请予贬废。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖,诏送京师。”

1706年,仓央嘉措在押解回京的路上,在青海湖边圆寂。

当然,这只是传说中的一种结局,更广为认可的是另一种结局,仓央嘉措死里逃生,开始浪迹天涯。

如果说前面24年的仓央嘉措,一直在背叛佛,那他的下半生却开始了真正的求佛之路。

“我一度背离佛,又一度靠近他,我一度背离佛,又一度想念他。人这一生,不过在于一念的惊现和消弭,为情,为凡尘,为自己。”

昨日种种,譬如昨日死。今日种种,譬如今日生。

没有了身份和地位,仓央嘉措完全变成了另一个人,在他没有爱情也没有地位的后半生里,时光如静水,他沉溺其中,如一朵随波逐流的云,他是快乐的,他得到了追求已久的自由和宁静。

在世间修行了几年后,仓央嘉措终于变成了一个无欲无求、无悲无喜的人。

“红尘多纷扰,痴情多可笑。红尘多烦恼,多情多自扰。”

在尘世自由行走的他,不再写情诗,也不再读情诗,全被经文所代替,当初那个疯狂追求爱情的少年,变成了真正的修行僧人。

64岁,仓央嘉措在故里等到了自己的生命终结,他富有传奇色彩的一生也走向了终点。

前半生的24年,他无法左右自己的命运,只能任人摆布,唯一的抗争就是走入凡尘,触碰到爱情,却始终得不到永恒;劫后余生的后半生里,他终于活成了自己想要的样子,自由清冷,随处可去,得到了自由却不再憧憬爱情。

“假如真的有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭只要能心随所愿。”

附上仓央嘉措的一首情诗,真的很美:

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山

告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

本文标签: 爱情 他的 情诗

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